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周孝正:服装业“玩”金融或虚拟经济与实体经济结合要有信用

发表时间:2013年10月22日    作者:周孝正

  周孝正:搞服装,你是哪个层次的,你就要满足这个层次的消费和审美的情绪。第二个讲社会变迁,我们经常用的是社会变迁,“变迁”就是不一样了。那么“变迁”有六种形式。改良、改革。改什么?用马克思经验的表述是不适合生产力的生产关系,就得改。改革就是根本的改。什么叫“革”,改革跟革命有什么区别?所以改革的口号是自上而下的。

  比如满清末年,清朝的皇上废了科举,这是一种制度性的安排。人类垂直流动的渠道给掐断了,这就要选举,但是从科举到选举200年。大概需要200年的时间。我们传统的中国社会,100多次农民起义,出现了300多个皇帝。

  现在用十八大报告的话,就是公民,大量加强公民意识的教育,自由平等、公平正义。人民注意当家作主就是社会主义的政治核心。我们第一代是居民身分证,第二代身份证改了,正面是居民身份证,反面是公民身份号码。第三代身份证正面要改成公民身份证,公民是有尊严的,我们不是马,不是牛。得加一个证,叫公民身份证号码。

   现在身份证是叫公民身份号码,我相信到下一代肯定改。正面改成公民身份证,反面改成公民身份证号码。所以中国的进步,永远是前三步退两步。用我们的官话就是前途是光明的,道路是曲折的。所以我们要谦虚谨慎,不骄不躁。不要想一口吃个胖子,那是不可能的。所以我们长期处于一个社会主义初级阶段。

  虽然我们的GDP在上升,但是我们的人民素质和人民生活水平还是停留在社会主义初级阶段。现在很多人住在城里,他们是“伪”市民。现在城镇化的代价非常大,形成了四失。失望以后就是绝望,绝望以后自杀。

  你想,自杀再往前走,杀人,恐怖袭击。再往前走,那就是流民起义。中国历朝历代毁于流民之手,舍得一身寡,敢把皇帝拉下马。流民,比如第一次农民起义,陈升、吴广起义,你把他们的地拿走了,前进变成真正的市民,回去有土地,有他们的一亩三分地,他们不会起义。我觉得现在城乡一体化这是大方向。

  你们想想,北京是拥堵、污染、昂贵,再加上调侃,北京市已经不适合人类居住,这个大家都知道,我们要投入一万个亿,来环境治理。你把环境弄坏了,你又治理环境。北京市一个立方米的标准是50微克,世界卫生组织的要求是30微克。以前是国破山河在,现在是国在山河破。

  据统计,现在大气污染每增加10%,各种的病如肺癌等等,这种情况就上升了。如果我要到北海,三亚,我可以活80,在北京,72就要死,平均北方比南方人的寿命减少8年。现在的消费走向是可持续,中国有个词叫“持续”,什么意思?不间断。强调它的可不间断,就是“可持续”。十八大把它改成“永续”所以我们的消费强调是永远不间断。

  所以说,消费走向,一个最大的一个变化,那该是永续的消费,永续的生产,或者叫持续的消费。建立两型社会,大家都知道,资源节约型,环境友好型。我们这个社会从社会进步来讲,大伙都看得见。以后我们要进步,但是我们不能付出更大的代价。人们最可悲的就是人在天堂,钱在银行。这是老百姓一个普通的俗话。

  你得健康、愉快地活着,你怎么能说,我现在北京,我们的老朋友,很多都跑到广西去租房子了,因为广西沿海渔村的房子很便宜,一到冬天,北京凡是想多活的,纷纷地逃掉了。去年一月份,30天,26天是雾霾。所以我们说,城市化,我们中国应该叫城乡一体化,这是非常重要的。

  农民在农村,如果你不欺负人家,人家活得挺好,你干吗非得要人家到城里来?很多人问,小产权是不是产权?小产权也是产权啊。我们中国有两万的乡,某一个乡有一万个人,两万亩地,这个地不归国家,归这个两万个人。如果产权证上,盖着某某乡人民政府的章,那是小产权,太荒唐了。

   宪法第八条写着呢,人家是一级政府,就有这个土地的产权,通过乡人民政府,人家拿出100亩地,不种粮食了,要搞房地产开发,不行,国家给你征走。这就是所谓的中国的问题,你要按这个城市化,那能行吗?那麻烦大了。所以我们一再说,新型城市化,或者叫逆城市化,或者叫城乡一体化。我个人还是赞成城乡一体化。

  今年高考,你们都知道,912万,异地高考42万。李昌平先生给朱镕基先生写过信,当时青岛的三个高中生状告教育部,违宪。青岛山东的学生要想考北京的学校,必须得比北京的学生高出70分。

  改革那是根本的变化,所以我们现在讲,我们口号应该是良性运转,就是改良,就是往好了改,不求根本地改,就是往好了改。

  第三个,我们的社会是高风险的社会。什么是风险?未来的不确定性大幅度增加。全球的风险威胁到70亿地球人,风险是什么?核扩散、核事故、核恐怖袭击、核泄露。目前我们最大的危险是北朝鲜,中国政府庄严生命,朝鲜半岛无核化是我们的根本利益。六方会谈给他们提供了很多保障,他说他不玩。对不对?之后他退出去了。

  美国信用等级现在已经开始下滑了,如果这个事解决不好,麻烦了。信用链条一断,整个金融危机来了,就跟2008年一样。2008年的金融危机是多行不义必自毙。五大投资银行倒闭,刺贷危机,你想想。那么,所以说,我插一句,各位都是玩服装的,服装实体经济简单说“造啤酒”的,但是你要玩“啤酒泡”呢?你就发财了。

  当时中央电视台对话,让我当特约评论员,问我,没有泡的啤酒,你喝吗?我说那得看多少啤酒?1%的啤酒,99%的泡,我不喝。多行不义必自毙,中国有俩泡,房地产的泡和故事的泡,现在玩泡的都发财。现在有一个举,就是上海自贸区,金融对外开放,所以你们一定要实体经济和虚拟经济一定结合。一定要抓住这个机会。结合你玩金融的门槛,门槛很高,你们都团结起来,否则的话,你们各自为政,那真是辛苦。


  所以希望泡小的时候就破,影响小,振荡小,我们希望保持稳定,谁也不希望大的振荡,所以这个机会定抓住。机会永远是给有准备的人。这次上海自贸区,越低调,你越要抓住这个机会。明白人都明白,我现在就得啤酒跟啤酒泡一块喝。你想想。

  所以说,这就是所谓的风险后头就是机会,但是机会永远是给有准备的人准备的。我举三个例子,历史上美国挑战者航天飞机爆炸死了七个宇航员,其中有一个女教师,她的名言就是我接触蔚蓝。这是她的名言。那么飞机凌空爆炸了。

  有一个教授,孩子上六年级,孩子上大学,不用我花钱了。他让女儿给美国总统写封信,他知道中美关系,当时还没有说面向二十一世纪战略伙伴的关系。但是他已经看出这个趋势。特别是现在习近平主席讲,中美是和平、发展、合作、供应,命运共同体。广阔的太平洋,完全可以容纳下中美两国。孩子写了这封信之后,很多大学纷纷向这个孩子伸出了橄榄枝。这就是他爸爸的头脑。

  有一个人让孩子去学海军,我孩子还没毕业,日本就投降了,美军就占领了。说英语的绝对有工作,所以他这个儿子没问题,找好工作。还有中央下令,不许大吃大喝,四菜一汤。石家庄一个餐具厂的厂长下令打造大盘子,全国很多餐馆纷纷去他那里订货。你说不让大吃大喝,没说不允许用大盘子。现在又来了,不许大吃大喝。很多事情是治标不治本,石家庄那个餐具厂的厂长他有头脑。

   所以我们就问历史学家,你们研究什么?尘埃落定,我们社会学研究的是尘埃飞扬。时间长了,变化石,考古研究,所以让你的孩子学考古,这个专业跟活人的没有什么瓜葛,尘埃落定。情感依附基本没有了。所以社会学非常危险,

  2005年,胡锦涛曾经讲,以前对社会学的重视是不够的,不是有一个“春天”的说法吗?社会学的“春天”来了,所以我们社会学是这么一门学问。你既要知道今天的事,还要知道昨天的事,当然还要知道历史。充分地认识过去,我们可以揭示未来,向后看,就是向前进。但是最关键的是昨天的事你得知道,昨天的事你都不知道,你还想知道前天的事吗?社会学很简单,社会学有一个座右铭,非名山不休仙住,是真佛只说家常。

  现在民族问题基本解决,现在主要是抓民生,抓三十年,民生是什么?十六届六中全会讲了,关于国计民生的重大问题,养老、子女上学、住房、劳动就业。

  其实富人玩金融,就是维持引用链条不断,接了新债还旧债,只要链条不断,你就是百万、亿万富翁。你攒钱,攒了一辈子钱,利率下降。你的钱越存越少。所以我们说投资,你不投资怎么办?但是投资有风险,入市需谨慎。现在我们的投资渠道比较狭窄。比如说你买股票,你敢吗?你进去的时候是姚明,出来是潘长江。进去的是西服,回来是三点式。

  关于投资,关于股票,你必须把自己的贪心跟贪婪的界限找到,每个人的界限是不太一样。所以你们要玩实体,累死你,你要玩虚拟,你要注意风险。吴敬琏先生,连续两年被中央电视台评为感动中国十大人物。吴教授说过,中国的股市好比一个看别人牌的赌场,中国的故事是大规模有组织诈骗金融集团。我说得对不对?实践是检验真理的唯一标准。你们可以看,看这个股市。

  中观的风险就是经济,微观的风险就是生活中的风险。现在新鲜的空气没有了,安全的食品没有了,清洁的饮水没有了。有钱,钱就是魔鬼的符号。只要影响了新鲜的空气,清洁的饮水,安全的食品,就不可以。这三条是最根本的东西,这三条我们都没有了,我们都在迅速地减少。

  小平同志死了十几年,党的基本路线,一个中心,两个基本点,一百年不动摇。中国现在的风险很大,宏观的、中观的、微观的都有。服装业就必须团结起来,自己办一个保险公司。经营风险,买保险是分散,你经营风险,你办保险公司,你就是在经营风险。所以我觉得,你们这些搞实体的,和搞虚拟的,应该结合起来。不能说把你们累死,他们发财,那也不行。

  现在信誉很重要,什么叫信誉?就是品牌忠诚度,信誉后头是什么?信仰。现在中国最缺的就民间的信仰系统。从五四运动以来,没有了这方面的信仰。科学求真,人文求善,艺术求美。比如说我们人民大学成立宗教学系,居然有人过我说,你们人大成立了宗教科学系,我说不是。什么叫科学?不断地去伪存真,不断地证实,不断地存疑,不断地实验,不断地实践,科学求真的过程,永远不会完结的。
毛泽东讲过,人类总是不断有所发现,有所发明,有所创造,有所前进,人类永远不会停留在一个水平上。把所有的科学结论都必须放到实践中,不断地检验,进行实践。与时俱进谁说的?当时江泽民总书记讲,马克思主义的理论举行与时俱进的意义。  

  科学有没有对立面?伪科学,你不是科学,就不要说自己是科学。第二,反科学,你反对人家研究科学,当然做不到。还有一个微科学主义,还有一个泛科学。现在一个重要的人物是方舟子,他是一个科学家,他回到国内打假。还有一个司马南,前一段时间在电视上非常活跃。

  中医是治一个得病的人,中国人为什么最多?重要的原因,我们有中医。中医有一个办法叫免疫疗法,免疫疗法跟抗生素疗法是两级。中国的种牛痘就是免疫疗法。什么叫种牛痘?种了牛痘,它激活了你的免疫力,你就有终身的免疫力,有抗体。所以说,这个中医的论点,不干不净,吃了没病。不能过消毒。

  任何物种都是独特不可替代的,任何生命都有尊严。到了十五大江泽民讲,当今的世界是丰富多彩的,丰富多彩才是美的。所以对服装,服装还主要不是御寒,现在服装已经上升到了审美的层面。人类的差异是人类的宝贵财富,服装要想永续地发展,就是要“美”。唐朝以胖为美,审美是多样的。这就是服装的一个根本的转变。

  不要跟风,你就要差异。现在网民有六亿,你要利用互联网,你就可以个性化,但是互联网上要想经营,最关键就是信用,信用后面就是信仰。所以我们把民间信仰系统总结了四句话,对大自然的心灵仰慕。以前叫敬畏大自然。孔子讲过,知之为知之,不知为不知,是知也。别人问孔子,你怎么看待鬼神?孔子讲:敬鬼神而远之。什么叫信仰?中国最缺就是这个。活着干,死了算,彻底的唯物主义者。

  所以说,我们说信仰,那就是对美好人生向往和寄托,人生来除了尊严就没有平等的地方,不平等,你还要追求平等。 现在服装业玩金融,玩虚拟经济跟实体经济结合,要有信用,信用后头就是信仰。这是我的几点看法。祝你们不懈追求完美,努力工作,完成内心的超越。你穿上一个美丽的服装,你心里也美,你外头也美。

   我们形容一个美女,最高的境界就是合适,增一分则长,少一分则嫌短。服装业是一个艺术,求美的,而这个美是丰富多彩的。谢谢! (根据现现场速记整理))

稿件来源:中国服装协会

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