每个国家都有属于自己的文化特色，近年来，日本依靠软实力低调崛起，获得了前所未有的成功，而传统的和服也是其魅力攻势的一部分，也成了时尚的一部分。老板娘说，和服讲究代代相传，如果母亲们不会穿，也就无法教给子女。

　　这是位于东京中野区的一家经营和服的老店。夏日的阳光闲散地洒落在小街上，面向小街的两个大橱窗里，各自陈列着一套展开的和服，绚丽的花纹缀在精致的面料上，就像两幅精美的艺术品，时不时有路人驻足观看。白色立式店牌上是“创业庆应三年武藏屋”的字样。繁华的现代都市小街上，传统在这里安静而执着地流淌着。

　　除了在正式场合，今天的日本街头，能看到和服的机会已经少之又少，每当有和服女子娉娉然从人群中飘过时，除了我等外国人会驻足回首之外，日本人倒也习以为常。然而，从明治神宫里身着“白无垢”(和服的结婚礼服)的新娘身上，从成人节上和服少女的兴奋神情中，却能体会到日本人对和服的某种景仰。究竟和服在日本人心目中是何等地位，和服文化在当代日本的传承如何，带着这些疑问，记者走访了这家有着100多年传统的老店。

　　武藏屋的老板娘，日文称“女将”的榎户菊代女士介绍说，该店前身是开业于东京日本桥一带的和服批发商，中野店作为和服零售店开业始于1935年，迄今也逾70年了。

　　店内风格自然是日式设计，顾客先要脱鞋才能踏上榻榻米的地板，三面墙边的衣架上悬挂着各色的和服布料，陈列格中也是各式各样的衣料。我们还从这里居然没有一件成衣，就连挂在衣架上的样品，也都是简单缝连后的布料。原来，看上去毫无曲线的和服也是需要量体裁衣的。

　　当顾客看上某一个面料后，店员会为顾客量身定做，而每幅面料上标注的价钱即为成衣价。和服的试衣过程也很有意思，店员会将面料仿照正规和服的穿法，披在顾客身上，用别针固定，甚至连相应的腰带也一丝不苟地为顾客系上，让她们体验成衣后的穿着效果。尚在为花纹等犹豫不决的人们看到自己着衣后的效果，恐怕也会下定决心购买了吧。

　　穿着和服是个系统工程，这种从中国唐代服装基础上演变而来的服装，寄托了1000多年来日本人对艺术的感觉，成为其传统文化的重要组成部分。它不仅种类繁多,而且对图样、款式、颜色等都非常讲究；其种类不仅有男女之分，未婚、已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单一，多深色，腰带细，穿戴也方便。女性和服款式多样，色彩艳丽，腰带较宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚女性多穿袖子较窄的留袖和服，未婚女性则多穿袖子又长又宽的振袖和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图案、颜色、样式等也有所差异。

　　菊代女士介绍说，和服根据四季不同也有讲究，春夏的和服图案多为这两季常开的花卉，冬天的和服就显得比较沉静，这里体现出日本人对四季的敏感。从地域上看，东京的风格相对多样，而京都就比较简洁沉稳。记者看到一幅淡粉底色绣着鲜花图案的和服面料，店员介绍说，这是“访问着”，是一种简易礼装，面料从下摆、左前袖、左肩到领子展开后，是一幅完整的图画，无论开学仪式、朋友的宴会，还是晚会、茶会等场合都可以穿，并且无年龄、婚否的限制。
 
　　几分落寞——顾客多是60岁以上的人

　　当天，正好赶上店里举办一年一度的大型促销活动。虽然顾客不少，但店里非常安静，人们和店员轻声交流。榻榻米的地面上摆放着几张小茶几，顾客边喝茶边欣赏店员展开的衣料。“这里的顾客与其说是买家，不如说是和服‘粉丝’。”老板娘菊代女士说。和服店的经营，商业气息很淡，有的老顾客有时就是顺道拐进来喝杯茶，聊着天看到中意的东西，兴起就买下。

　　“不过现在的顾客多半都是60岁以上的老年人了，连50多岁的都少。”菊代女士的脸上有几分落寞的神情。和服店的日渐势衰也许反映出日本社会的一个变迁。明治维新后，由于受西洋文化的影响，当时的日本政府对官僚和军人提出要求，在正式场合要身着西服，西式服装日益普及。另外，和服在现代受到冷落的主要原因，还在于正装和服一般都比较贵，高达上百万日元，最便宜也得十几万日元；此外，穿着和服非常复杂，而且行动不方便，里外好几层，到夏天非常之热。因此和服逐渐脱离了人们的日常生活，而成为出席节庆活动或参加仪式时的礼服。“现在会穿和服的人越来越少，所以买的人也就越来越少了。”菊代女士说，和服讲究代代相传，由于穿着方法非常讲究而复杂，现代的母亲们自己都不会穿着和服，当然也就无法教给子女。

　　带我们来和服店的春海教子女士是这里的老顾客，她告诉我，自己家里的和服虽然很多，平时也能自己穿，但每逢正式场合，还是会请老板娘菊代女士替自己穿和服。穿着方法得当，和服会显得非常挺括,优雅而有品位，同时还让人感到很服帖，这也是店里对顾客的一种服务。说着，春海女士拿出自己年轻时穿的一套紫色“小纹”和服(日常装的一种)，请菊代女士替我穿好，让记者体验一下身着和服的感觉。

　　这确实是一个复杂的过程——从内衣开始到最后的腰带，前后花了近半个小时，而且还是在专业人士的操作之下！穿着的每一个过程都讲究服帖和尺度，和服领非常重要，一定要在后脖处挺立起来，而且线条要处处对正。这套和服共有三层，从里到外都靠各种宽窄不一的腰带固定，右前襟一定要在左前襟之上，反了即为给亡者所穿，非常不吉利。最后的宽腰带是一套和服的点睛之笔，不仅颜色要协调，而且图案要刚好围到正前方，后面的腰结也要讲究线条笔直挺括。记者穿好和服，踏上木屐，揽镜一照，不由折服于和服独特的韵味，几乎立刻就腰背挺直而步履舒缓起来，自觉需要将优雅度再提升几个档次方能配上这种沉稳。事实上，和服不仅融合了优雅气度与深层内敛的本质,更反映了穿着者的修养。每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤。因此，不论是坐姿或站姿，都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪。

　　菊代女士告诉我们，武藏屋还定期举办和服学习班，努力向人们传授和服常识及穿着方法。她希望通过这些努力，让这个古老的文化遗产在日本代代相传，让百年老店能够保持长久的生命力。

　　作为日本传统的民族服装，和服可以说将其国民性格特征体现得淋漓尽致。与西方服饰相比，和服表现了日本人的简约性。它没有什么皱褶，从衣领到下摆都是直线，非常简洁，且色彩十分素雅。在日本古代的《衣服令》中，根据颜色区分人的身份，白色是至高的。平安时期，白色也是第一位，其次是紫色、绿色。

　　和服还体现了日本人含蓄暧昧的性格：女性包裹起来的身体，藏在薄薄的衣料中，若隐若现，给人以充分的想象空间。难怪徐志摩道:“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”

　　为保护传统文化遗产，早在1950年，日本便颁布了《文化财保护法》，首次以法律的形式规定了无形文化遗产的范畴，和服位列第二条。同时，还将每年的11月15日定为“和装节”，以唤起民众的文化传承意识。日本国会还有一个“和装振兴议员联盟”，该联盟的议员在参加国会活动时，必须身穿和服。

　　全日本着物咨询协会是一个从事着传统服饰推广工作的民间团体。山中典士是该会的会长，他提出了“装道”之说，即与茶道、花道一样，通过着装和相应的礼仪，来获得一种身心的修炼。为此，该协会制定了和服的着装、礼法的相应标准，并进行实际的操作指导，40多年来培养了500多万和服爱好者。

　　和服可以说激发了日本人对民族传统文化的认同感。在日本，通晓传统礼仪不仅成为进入社会找工作的条件，而且在职场通赢通吃。《朝日新闻》曾报道，日本银行在东京的一家支行，将女职员的工作制服换成了和服后，受到客户特别是老年人的好评，且营业额大幅增加。所以，现在很多公司的前台小姐都身着和服，成为残酷竞争的日本职场中一道亮丽的风景。