有位年近六旬的知识女性，为参加婚典，早就谋划去南京路、淮海路，为选择自己合适的礼服。可几天下来，她竟感叹道：“现在的服装怎么都成了外国的了？”询问之下得知，原来服装牌子全是洋文，看不明白，不仅分不清国别，而且更道不明是什么牌子。同行者形容为好像进了外国商场。话中意思很明白。它道出了国内服装市场一个较为普遍的现象。

　　上海如此，北京、广州、南京、成都等地，想必也不会有太大区别。但凡百货商厦的服装楼面，男、女、童各大类服装，其牌子令人眼花缭乱，名称亦是洋气十足，给人以国外品牌总汇之印象。再观品牌介绍，其出身地多在欧美，分布在意大利、法国、德国、美国等著名的时尚国度，有的源自丹麦、比利时等貌似不为国人所熟知的国家，都不在我们中国。且大致经历相似，诸如在当地都有多年的创业、奋斗之历史，现在漂洋过海、不远万里来到中国，等等。可细加琢磨，检查其DNA，这些洋品牌其血统和国外根本没有任何联系，只是一个洋名而已，让人好生尴尬。中国产品为何要用外国名字呢？

　　其实，这是服装企业尽快赢得市场的一种手段，一个时髦的噱头，意在“只争朝夕”，早点获利。做买卖求利，理所当然，干嘛都齐唰唰地挂洋名？这怕与洋牌子的魅力有关，或许还与中国近代史有联系。1840年，外国人用我们祖先发明的火药打开了我们的国门，五口通商，洋货随之滚滚而来；百年屈辱、落后的史实，由此开始，满目但见贫疾、穷困的揪心之景。而洋货已成百姓不可或缺的生活用品。举凡火柴、蜡烛、铁钉等，皆以“洋”字冠前。新中国诞生，物资亦很匮乏，偶见舶来品，也会引来不少羡慕的目光。所以，崇尚洋货在中国已有了些年头。及至改革开放新政实施，使怀有变革现状的人们，终于有了一试身手之机会。发家、挣钱，成为第一要务。其捷径就是起个洋名进行号召，使不明就里的人，往往联想到欧美发达国家，这是历史经验：迎合、取悦国人崇洋的心态，借“洋名”为自己张目、粉饰门面。于是，就形成了服装海外注册多、品牌故事多、模仿紧跟多等现象，成为我国服装界的一大“表面”景观：急于求成，即急功近利之心理在作祟（其他行业也有此现象），而消费者也以此为满足，甚或津津乐道。

　　可见，洋货在国人心目中是很有地位的。这也难怪，国外的东西就是不错。否则，婴儿奶粉之进口也不会有如此大的市场。但还是有人会强调，这些产品毕竟都是中国货，该有中国自己的特色或民族内涵。这话也难以反驳。中国文字很是丰富，起个中国名，也不是难事，使人一目了然，即便于识别，也利于打造真正的中国品牌：若干年后，富有中国意味的名牌，不也就立于品牌之林了吗？再者，民族概念尽管有趋模糊之势，但中国元素能够引起他人之重视，那还是客观存在的。以特色打市场，以文化内涵赢消费者。这是千真万确的。远的不说，近邻韩国和日本，国家都不大，资源也并不怎么丰富，可产品在我国都销得很好，都受到国人的好评。别的暂且不论，就说韩服；远的不说，仅以上海七浦路为例，不少市场都在经营韩装。如圣和圣、新七浦、联富等，都有很不错的业绩，成了年轻人的热选之装。如今，同在七浦路的新金浦服装市场干脆就来了个全盘引进，变身韩服城。真可谓“韩流滚滚”。为何能成如此流行之大势？还不是人家货品之使然，即特色之诱惑力。更有甚者，有些青年还专程跑到韩国去实地“体验”，以求真正体会其“真经”之所在。去岁《拜托小姐》的播出，使耸肩造型一直流行至今。从街头女性到电视台女主播，双肩都是此式。韩服的魅力和影响力，于此可见。

　　说这些，决无贬责我国货品之意，关键在于中国特色、中国文化在服装的显现。一味地模仿，终在表面，用的是他人的形态，建立不了属于自己的风格。自己的风格、特色建不起来，始终只能跟在别人的后面。要在文化上用心。文化的传达要体现在产业的各个方面，要重视我国服装文化的建设，要造就中国文化特色的品牌。如品牌命名，“恒源祥”、“七匹狼”、“东北虎”、“鄂尔多斯”、“好孩子”、“芝麻开门”等，这些具有中国意味的品牌名称，或传统予人吉祥久远，或现代明寓强势夺人，或地域一目了然，或引来童趣一片。这里无意对这些品牌作过多的褒扬，至少让人一看就明白是中国货。消费者若有这个要求，怕也不过分！至于“洋名”统帅下的中国品牌，该如何建设中国文化，倒是个有意思的课题，似有研究之必要。